漢字在古代已發展至高度完備的水準，不單中國使用，在很長時期內還充當 東亞 地區唯一的國際通用文字，在20世紀前都是 朝鮮半島 、 越南 、 琉球 和 日本 等國家的書面規範文字。 除了漢語之外，古代東亞諸國均有自行創製漢字。 現代漢語漢字大體分為傳統的 正體字/傳統字型 （Traditional Chinese characters）與後起的 簡體字/简化字型 （Simplified Chinese characters）兩大標準，前者主要用於 台灣 以及 香港 、 澳門 ，後者則由 中華人民共和國 制定並使用，且为 新加坡 、 馬來西亞 等 華僑 眾多的國家采用。
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葫芦谐音"福禄""护禄"，它的茎在口语中称为"蔓"，与"万"谐音，故有"福禄""万代""福禄寿"齐全的吉祥寓意。 故宫里馆藏着约6000件以葫芦为型的艺术品。 葫芦项链、葫芦木雕、塔亭顶上的葫芦形脊饰、祭祀礼俗中的葫芦形香炉和祭器、婚礼中作为合卺之器的葫芦瓢等，灵动地展现着葫芦里蕴含的民俗风情。 (乾隆书房《三希堂》) 费长房是道教著名人物，在《后汉书·费长房传》中有这样一段记载：费长房者，汝南人也。 曾为市掾。 市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，跳入壶中。 市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉。 因往，再拜奉酒脯。 翁知长房之意其神也，谓之曰"子明日更来"。 长房旦日复谒翁，翁乃与俱入壶中。 唯见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中，共饮毕而出。
中國是歷史上最早使用年號紀年的地區。 第一個年號出現在西漢 漢武帝時期，年號為建元（前140年－前135年）。 此前的帝王只有年數，沒有年號。此後使用年號紀年的傳統一直延續到20世紀初期。. 中國皇帝在即位時往往會改元，換一個新的年號重新紀元；明清以前的皇帝，有的在位時只使用一個 ...
左方右圓的擺設象徵為「內方外圓」，也就是內心有待人處事的原則與標準，但外在卻能圓潤的處世，不會亂發脾氣，具有很強的說服能力。 招財植物 財位宜吉：財位旺氣凝聚，除了種植植物外 再加上象徵吉祥物件,例如中國結或者紅緞帶可吉上加吉，有錦上添花之妙用。 據研究，吊蘭具有吸收有體的功能，一般房間養有一盆吊蘭，空氣中由吸煙及建材散發出的甲醛，即可吸收殆盡，起到凈化空氣的作用,還可以起到對人體的保護作用。 想看一個人家裡過的日子滋潤不滋潤，看看他門前的樹就差不多知道了。 在古代，在門前種什麼樹，是人們身份的一種象徵，… 客廳裡養花種草，除了要考慮整體的美觀度以外，要是能考慮到花草的實用性，會更好。 目錄（立即跳往） 招財植物: 發財樹皮軟爛,撕掉還能活嗎
最近找我测命理的朋友中经常会有一些人，不太确定自己出生的准确时辰，只能记得大致的时间，例如早晨天刚亮，或者中午吃过午饭后，再或者天刚黑以后。 特别是出生时间在奇数左右的人，将会面临着横跨两个时辰的误差，如果具体时辰不准确，那么时柱自然也就不准确，最终肯定会影响八字用神的取用，甚至无法准确批断八字。 在这种情况下，如何确定自己出生的准确时辰呢？ 民间大致有一下几种方法，我整理了出来，供大家参考借鉴。 一、根据头顶漩毛涡推算出生时辰： 1、子午卯酉四个时辰生的人，漩毛涡在头顶的正中央有一个涡，生得很正。 2、寅申已亥四个时辰生的人，漩毛涡有一个，在正中央处微偏一侧。 3、辰戌丑未四个时辰生的人，漩毛涡有两个；若是一个，生得非常歪。 二、手指校对出生时辰法：
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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室內若突然出現好多小飛蛾，通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲，兩種長得有點像，一般人不太會分辨。 若室內牆面有看到一些筒巢（如下圖右所示）或經常看到一些筒巢到處爬行，那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲（如下圖左所示）。 若沒有看過衣蛾筒巢（如上圖右所示），則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾（亦即杏仁蛾，如下圖所示），是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲，由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力，並在穀物內部大肆繁衍後代，因此為對糧倉危害非常嚴重，且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。 因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記，對一般人來說，稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。
16劃屬水的字
